Ti-Juana la Loca

Aquí en esta ciudad que podría muy bien ser la ciudad con más locxs por metro cuadrado del planeta, me siento bien.
Toda persona dedicada a la creación necesita locura a su alrededor para alinear la locura propia en un lugar propio.

El primero que me crucé fue al Muerto. Ya van dos veces que me lo topo, hoy jueves toca en el pasaje Rodríguez a la noche supongo.

Y anoche la compa Yhaira, de Imperfectu me contó de La Maguana, una señora que se despelota por la calle, que se pone hasta la madre y que ataca a la gente cuando le place. Su pasado dicen que de bailarina… A esta no me la he encontrado aún.

Y también me han contado que hay dos locas que van siempre cubiertas con sábanass blancas y que una empuja a la otra en una silla de ruedas. De estas dos no encontré vídeo.

Igual qué se puede esperar de un lugar donde una de las atracciones para turistas que incluyen un burro sea éste teñido como si fuera una cebra! Parece que también hay shows donde alguna se los folla, pero de eso no tengo idea.

Y entre toda esta locura, pues yo. Aquí las cositas que voy a andar haciendo por acá. Gracias a Imperfectu.



Hoy: Amarranavajas. Imperdible!!!

amarranavajas

Lukas Avendaño vs Lechedevirgen Trimegisto

Performance basado en el texto “Pensamiento Puñal”
10 de Agosto 20 hrs. Entrada Libre
Honorable Casa Nacional del Estudiante
Plaza del estudiante no.11, Col. Centro, Cuauhtémoc, DF México.

“Amarranavajas” Dueto radical entre dos “traidores” fronterizos, es realizada a partir de la colaboración entre Lukas Avendaño (Tehuantepec, Oaxaca) y Lechedevirgen Trimegisto (Querétaro) como un dueto punzocortante que versa sobre las coreografías de la masculinidad, la identidad sexual y política, así como los dispositivos de violencia que se desprenden de ello. La performance esta pensada como un mano a mano simultáneo entre ambos artistas en una semántica decolonial-cuir, a partir de sus propias adaptaciones del texto “Pensamiento Puñal” al performance, dónde los mecanismos coercitivos a los que se enfrentan constantemente por asumirse fuera de un régimen heterosexual, como sujetos socialmente abyectos, les orillan a la reafirmación desde el espacio subversivo de actos políticos y artísticos, en un combate incesante por recuperar y sanar sus cuerpos secuestrados y heridos.

En México el término amarranavajas proviene de las peleas de gallos, dónde se le daba dicho nombre a quién sujetaba navajas afiladas a las patas de los gallos, con tal de incentivar el enfrentamiento entre ellos; posteriormente el termino se aplicó a personas quienes gustan de incitar y provocar pelea, conflicto o descontento. La performance muestra los conflictos a los que se le somete a cualquier varón por tratar de pertenecer a una masculinidad hegemónica, mordaz y autoritaria, dónde sólo “el más gallito” gana.